فراخوان مقاله
انجمن علمی عرفان اسلامی ایران در سال ۱۳۸۳ به همت جمعی از صاحبنظران و متخصصان این حوزه، تأسیس شد تا بتواند با تاکید بر مبانی عرفان اسلامی بهویژه اندیشهی امام خمینی (س) و دیگر عارفان معاصر، عرفان شیعی را به کام تشنگان حقیقت برساند و آن را از بیراههها در دو عرصهی عرفان عملی و نظری مصون دارد.
دیروز شیطان را دیدم. در حوالی میدان، بساطش را پهن کرده بود؛ فریب میفروخت. مردم دورش جمع شده بودند، هیاهو میکردند و هول میزدند و بیشتر میخواستند. توی بساطش همه چیز بود: غرور، حرص، دروغ و خیانت، جاهطلبی و... قدرت. هر کس چیزی میخرید و در ازایش چیزی میداد...
برای رسیدن به نورِ قرآن باید :از آزادی و اطاعت برخوردار گردید .نور هنگامی در دل می افتد که حجاب ها در میان نایستاده باشند .کسانی از نور خورشید بهره مند میشوند که خود را نپوشیده باشند ...
امام بیشتر از جهله متصوفه، بر ظاهرگرایانِ صرف خرده می گیرد و در سرتاسر آثارش می توان شواهدی از انتقادات گزنده بر ظاهرگرایان یافت. او کسانى را که مردم را به صورت محض دعوت مى کنند و از آداب باطنی باز مى دارند و می گویند شریعت جز صورت و قشر، معنى و حقیقتى ندارد، شیاطین طریق و خار راه می داند که سالک باید از شر آنها به خدا پناه برد؛ زیرا نور فطرت را در انسان مى کُشند و حجاب هاى تقلید و جهالت و عادت و اوهام را به روى آن مىکِشند و بندگان خدا را از وصول باز داشته، قلوب صافى بندگان را به دنیا و جهات مادّى و جسمانى و عوارض آن متوجه و از روحانیّات و سعادات عقلیه منصرف و عوالم غیب و بهشت آخرت را در مأکولات و مشروبات و منکوحات و دیگر مشتهیات حیوانى منحصر می کنند و می پندارند که هدف از انزال کتب و رسالت انبیا، اداره بطن و فرج است.
مجموعه اشعار عرفانی "هست تقدیر من و تو عاشقی" سروده فریبا خادمی انتشارات نقطه طلایی
منتخبی از بیانات دکتر فاطمه طباطبایی راجع به قیام عاشورا، برگرفته از کلاس شرح حدیث جنود عقل و جهل
ترم اولبا تدریس استاد دکتر رضا الهی منش
استاد قادر فاضلی (فایل صوتی)